川口雅昭氏編　　致知出版

『吉田松陰一日一言』

―魂を鼓舞する感奮語録―

４月７日 「心程」

心程人の能く知るものはなし。耳目四体は相見ざれば或は知らず。心に至りては一見せずと云へども、名を好み利を好み、徳を好み勇を好むの類、一として人目に逃るる所なし。（中略）畏るべきの至りと云ふべし。然れども是れ亦頼母敷の至りと云ふべし。　安政３年３月２６日「講孟劄記」

【訳】

心ほど、人がよく知っているものはない。耳目や全身は直接会わなければ分からないであろう。しかし、心は会わなくても、名誉を好むとか、利益を好むとか、また、徳を好むとか、勇気を好むということは、一つとして、人に知られないものはない。（中略）最も恐るべきことというべきである。しかしながら、同時に最も頼もしいものというべきである。

木野 親之著
『松下幸之助に学ぶ 指導者の３６５日』
―この時代をいかに乗り切るか―

４月２６日 「どんな人にも、世界一の能力がある」

「どんな人でも、世界一の能力を一つは持っている」
幸之助が言うと、不思議にも信じてしまいます。
私たちの祖先を５１代さかのぼると、２２５１兆７９９８億１３６８万
５２４６人の両親に辿り着きます。
この膨大な遺伝子、ＤＮＡを私たちは受け継いでいるのです。
世界一の能力は、一つどころか幾つも持っているはずです。
幸之助は「人間は崇高にして、偉大な存在なのだ」と言い切って
います。

川口雅昭氏編　　致知出版

『吉田松陰一日一言』

―魂を鼓舞する感奮語録―

４月２５日 「学と云ふものは」

凡そ学問の道死して後已む。若し未だ死せずして半途にして先づ廃すれば、前功皆棄つるものなり。学と云ふものは進まざれば必ず退く。故に日に進み、月に漸み、遂に死すとも悔ゆることなくして、始めて学と云ふべし。　　安政３年５月２３日「講孟劄記」

【訳】

大体、学問というものは、死ぬまで継続すべきものである。もしも、死んでもいないのに、途中でやめてしまえば、それまでの努力して得たものは全て捨ててしまったことになる。学問というものは、進まなければ、必ず後退するものである。だから、日に進み、月に進み、その結果、死ぬとしても後悔することがないようになってこそ、初めて学問ということができる。

木野 親之著
『松下幸之助に学ぶ 指導者の３６５日』
―この時代をいかに乗り切るか―

４月２５日 「借金は人も会社もおかしくする」

銀行から金を借りるのは、回転資金のためです。
長期資金を借りては、自分自身の基本を間違えてしまいます。
事業は自己資金で行うものだからです。
安易に金が手に入ると、つい実力以上の投資をしがちになり
ます。
これが大きな失敗を招くのです。
無借金経営は、不変の法則です。

木野 親之著
『松下幸之助に学ぶ 指導者の３６５日』
―この時代をいかに乗り切るか―

４月２４日 「好況よし、不況なお良し」

幸之助は、昭和四年の世界大恐慌の時、五つのことを断行しました。

一、経営理念（信条・綱領）を創った。

二、人を一人もカットせず、賃金もノーカットで、半日操業で全員営業に出た。

三、在庫を二ヶ月で完売し、新工場を建設。

四、社名を変更。

五、新事業部門（電熱部門）に進出。

松下は、不況の時に大躍進したのです。