鍛錬の根本／安岡正篤一日一言0920
人物学に伴う実践、即（すなわ）ち人物修練の根本的条件は怯（お）めず臆（おく）せず、勇敢に、而（しこう）して
己（おのれ）を空（むな）しうして、あらゆる人生の経験を嘗（な）め尽すことであります。
人生の辛苦難難（しんくかんなん）、喜怒哀楽、利害得失、栄枯盛衰、そういう人生の事実、生活を勇敢に体験することです。…
その体験の中にその信念を生かして行って、初めて吾々に知行合一（ちこうごういつ）的に自己人物を練ることが出来るのであります。
怯（お）めず：おびえず
臆（おく）せず：気おくれして恐れず
空（むな）しうして：心がやすらかで無欲なこと。あっさりしていて物事に執着しないさま。
知行合一：明の王陽明の学説。朱熹の所説を先知後行説とみなし、それが「致知」の「知」を経験的知識とし、広く知を致して事物の理を究めてこそ、これを実践しうるとしたのに対して、王陽明は「致知」の「知」を「良知」であるとし、知は行のもとであり、行は知の発現であるとし、知と行とを同時一源のものととらえた。
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